一場(chǎng)“升龍”，點(diǎn)燃了誰的怒火？

9月19日，海拔5500米的西藏喜馬拉雅山脈江孜熱龍地區(qū)，三幕彩色煙花依次綻放。藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)將其稱為“升龍”，原本期望呈現(xiàn)自然與藝術(shù)的對(duì)話。然而，這場(chǎng)耗資不菲的藝術(shù)營(yíng)銷項(xiàng)目，在短短48小時(shí)內(nèi)演變成一場(chǎng)公關(guān)災(zāi)難。

隨之而來的是品牌信任的崩塌與市值的急劇蒸發(fā)——始祖鳥母公司亞瑪芬體育股價(jià)大跌，安踏體育市值一日蒸發(fā)約60億港元。

主辦方聲稱活動(dòng)采用了環(huán)?？山到獠牧?，并制定了“預(yù)防—監(jiān)測(cè)—恢復(fù)”的全鏈條環(huán)保方案。他們甚至表示已通過鹽磚引導(dǎo)鼠兔等小型動(dòng)物離開燃放區(qū)。

然而，網(wǎng)絡(luò)流傳的現(xiàn)場(chǎng)視頻顯示，爆破產(chǎn)生的彩色煙塵持續(xù)彌漫近十分鐘。很快，#始祖鳥欠喜馬拉雅山一聲道歉#等話題登上熱搜榜。

公眾的質(zhì)疑聲此起彼伏：在生態(tài)脆弱的高原燃放煙花是否違背“無痕山林”原則？環(huán)保材料是否真的意味著零影響？

日喀則市委、市政府迅速成立調(diào)查組趕赴現(xiàn)場(chǎng)核查。在輿論壓力下，蔡國(guó)強(qiáng)工作室與始祖鳥先后發(fā)布致歉聲明。始祖鳥刪除了相關(guān)活動(dòng)宣傳帖，并開通專屬郵箱征集公眾意見。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

時(shí)尚與營(yíng)銷學(xué)生可以學(xué)到什么？

英美藝術(shù)院校教你如何規(guī)避營(yíng)銷失敗

在英美藝術(shù)院校的教育體系中，倫理決策是創(chuàng)意人才培養(yǎng)的核心要素。以倫敦藝術(shù)大學(xué)倫敦時(shí)裝學(xué)院（LCF）的時(shí)尚市場(chǎng)營(yíng)銷與內(nèi)容創(chuàng)作專業(yè)為例，課程強(qiáng)調(diào)“整合營(yíng)銷傳播的策劃和執(zhí)行，考慮品牌戰(zhàn)略、活動(dòng)和受眾”。

美國(guó)本科市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)則通過實(shí)戰(zhàn)教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。學(xué)生會(huì)參與美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)性營(yíng)銷大賽，針對(duì)實(shí)際企業(yè)面臨的營(yíng)銷難題，提出創(chuàng)新性解決方案。這種教育模式強(qiáng)調(diào)每一個(gè)營(yíng)銷決策都需考慮倫理影響。

跨學(xué)科思維是避免此類失誤的另一關(guān)鍵。美國(guó)高校會(huì)邀請(qǐng)企業(yè)高管、營(yíng)銷專家走進(jìn)課堂，開展講座與工作坊，分享行業(yè)最新動(dòng)態(tài)與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這種產(chǎn)學(xué)研深度融合的模式幫助學(xué)生理解營(yíng)銷決策的多維度影響。

可持續(xù)性與倫理營(yíng)銷已成為前沿課程的核心內(nèi)容。諸如倫敦時(shí)裝學(xué)院的課程設(shè)置中，包含“未來與創(chuàng)新”等模塊，引導(dǎo)學(xué)生探索可持續(xù)營(yíng)銷的創(chuàng)新方案。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握如何將環(huán)保理念真正融入品牌戰(zhàn)略而非僅作為營(yíng)銷話術(shù)。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

基于始祖鳥事件教訓(xùn)，結(jié)合英美藝術(shù)院校的教學(xué)理念，我們總結(jié)出五點(diǎn)藝術(shù)營(yíng)銷應(yīng)遵循的原則：

價(jià)值觀一致性原則

營(yíng)銷活動(dòng)必須與品牌核心價(jià)值嚴(yán)格保持一致。始祖鳥的困境在于其“戶外”基因與“高山環(huán)?！毙蜗蟊粺熁ㄐ愕膶?shí)際影響所顛覆。

生態(tài)尊重原則

特別是在脆弱生態(tài)環(huán)境中，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)遵循“無痕山林”理念。品牌需要意識(shí)到，在生態(tài)敏感區(qū)域，即使小規(guī)模的干預(yù)也可能造成不可逆的損害。

文化敏感性原則

營(yíng)銷活動(dòng)需尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)。部分藏族網(wǎng)友認(rèn)為始祖鳥的煙花秀無視“敬山神”的傳統(tǒng)文化，將商業(yè)凌駕于信仰之上。

透明溝通原則

當(dāng)環(huán)保成為營(yíng)銷主張時(shí)，品牌必須提供可驗(yàn)證的證據(jù)，并坦誠接受公眾質(zhì)疑。始祖鳥所謂的“環(huán)保材料”因?yàn)槿狈ν该髋逗偷谌津?yàn)證，反而加劇了公眾的不信任。

長(zhǎng)期主義原則

真正的環(huán)保營(yíng)銷不應(yīng)追求短期熱點(diǎn)，而應(yīng)致力于長(zhǎng)期投入。品牌真正的成功，應(yīng)該是在長(zhǎng)期的行動(dòng)中，落實(shí)環(huán)保責(zé)任與價(jià)值。

對(duì)藝術(shù)留學(xué)生的啟示

對(duì)于有志于從事時(shí)尚和創(chuàng)意營(yíng)銷的藝術(shù)留學(xué)生來說，這一案例提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

首先，在專業(yè)學(xué)習(xí)階段就應(yīng)培養(yǎng)倫理決策習(xí)慣。倫敦時(shí)裝學(xué)院的時(shí)尚營(yíng)銷課程中包含“工作經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”模塊，學(xué)生可在實(shí)習(xí)中直面真實(shí)商業(yè)場(chǎng)景中的倫理困境。

其次，拓展跨學(xué)科知識(shí)至關(guān)重要。美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科視角分析消費(fèi)者行為。這種跨學(xué)科訓(xùn)練有助于預(yù)見營(yíng)銷活動(dòng)可能產(chǎn)生的多維影響。

再者，掌握可持續(xù)營(yíng)銷的工具與方法。美國(guó)高校會(huì)教授學(xué)生如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析用戶畫像，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷，同時(shí)也會(huì)強(qiáng)調(diào)這些工具在環(huán)境可持續(xù)方面的應(yīng)用。

最后，培養(yǎng)批判性思維能力。英美院校會(huì)通過案例分析法，讓學(xué)生剖析經(jīng)典成功與失敗案例。始祖鳥事件無疑將成為未來課堂上的重要分析素材。

始祖鳥與蔡國(guó)強(qiáng)的煙花秀，本意是“升龍”，結(jié)果卻“升溫”了環(huán)保爭(zhēng)議，成為一次公關(guān)危機(jī)。但從藝術(shù)教育的角度來看，它為學(xué)生提供了一個(gè)極佳的學(xué)習(xí)樣本：

• 對(duì)時(shí)尚與營(yíng)銷學(xué)生來說：這是品牌建設(shè)中“價(jià)值觀一致性”的現(xiàn)實(shí)案例。

• 對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)生來說：這是創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任之間張力的反思。

• 對(duì)申請(qǐng)英美院校的同學(xué)來說：這是理解“為什么西方院校強(qiáng)調(diào)批判性思維、跨學(xué)科視角和社會(huì)責(zé)任”的最佳注腳。

藝術(shù)并不只是美學(xué)的追求，它更是與社會(huì)、文化、價(jià)值觀的持續(xù)對(duì)話。如何在創(chuàng)意中兼顧責(zé)任，如何在自由中承擔(dān)約束，也許正是你未來在海外課堂上會(huì)被不斷追問的問題。

如果你正在準(zhǔn)備申請(qǐng)海外藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校，不妨從這次“災(zāi)難型營(yíng)銷”中提前上好這一課：創(chuàng)意要大膽，但思考必須更深刻。